هكذا يكون الداعيه :
رحم الله فضيله الأمام محمد
متولى الشعراوى وأسكنه فسيح
جناته .
فتاة اصيبت بالعمى في يوم زفافها بسبب اُمها ((قصة واقعية))
في ليله
من أجمل ليالي كل فتاه
من أجمل ليالي كل فتاه
في ليله عرس هذه الفتاه حصل ماهو غير متوقع,
صعدت الأم وأخذت تساعد ابنتها في ارتداء فستانها الأبيض*
وحانت وقت الزفة والفتاه واقفة بجوارعريسها أخذت تقول لأمها أنها لاترى شيئا ..أين الناس؟؟ أين الحضور؟؟ لا أرى شيئا.
أصبحت الأم تهدأ ابنتها ونصحتها أن تقرأ بعض آيات القران ربما يكون بسبب التوتر ولكن من غير جدوى …
فأخذت العروس تبكي وتقول إنها لاترى كل ماهو حولها ظلام .
أمسكت الأم بيد ابنتها وصعدوا إلى غرفه العروس ومعهم عريسها لقد حاولوا تهدءتها ..
وجميع من في القاعة في ذهول ودهشة ماالذي حصل؟؟ ماذا جرى؟؟
وكثر الهمس والجدل حتى نزلت الأم وآخذت تخبر الحضور بأن ابنتها لاترى وطلبت من الحضور أن يتوضأ فربما أصيبت ابنتها بعين حاسده
واستجاب الحضور رأفة ورغبه في مساعده العروس
ولكن العروس لم تسترد بصرها
ولكن العروس لم تسترد بصرها
وأصر العريس على تكمله مراسم الزواج
وهو مصمم على الاحتفاظ بها بالرغم من حالتها
وهكذا أخذت الفتاه تتردد على الأطباء والشيوخوهو مصمم على الاحتفاظ بها بالرغم من حالتها
حتى في يوما من الأيام سمعت عن شيخ جيد ذهبت إليه قال لها أنها مصابه بعين قويه لا تذهب إلا بموت صاحبها أو بمعرفته واخذ أثرا منه......
ومرت السنين
واستسلمت العروس لحالتها وأنجبت أطفالا*
وفي يوم من الأيام استيقظت من نومها وهي ترى.
أول ما فكرت أن تفعله ركضت إلى الهاتف حتى تبشر والدتها
أجاب أخيها: الو.
قالت : أريد أمي لقد أبصرت لقد أبصرت اخبر أمي إني أبصرت.
فقال أخيها وهو مختنق بغصة الم: لقد توفيت والدتنا هذا الصباح…
سبحان الله جميع الحضور قد توضأ إلا الأم ولم يخطر في بال احد انه يمكن من شده إعجاب الأم بابنتها أن ................. تحسدها…
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له،وأشهد أن محمدا ًعبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .
أما بعد :
فعن لماذا منعت الحائض من الطواف :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية " رحمه الله" انما منعت من الطواف لأجل المسجد ، كما تمنع من الاعتكاف لأجل المسجد، والمسجد الحرام أفضل المساجد ، وقد قال تعالى لإبراهيم :(وطهر بيتى للطائفين والقائمين والركع السجود)(1)فأمر بتطهيره ،فتمنع منه الحائض من الطواف ، وغير الطواف ،وهذا سر قول من يجعل الطهارة واجبة فيه، ويقول إذا طافت وهى حائض عصت بدخول المسجد مع الحيض ،ولا يجعل طهارتها للطواف كطهارتها للصلاة،بل يجعله من جنس منعها أن تعتكف فى المسجد وهى حائض ولهذا لم تمنع الحائض من سائر المناسك ،كما قال النبى صلى الله عليه وسلم :"الحائض تقضى المناسك كلها إلا الطواف بالبيت"(2)
وقال لعائشه :(افعلى ما يفعل الحاج غير ألا تطوفى بالبيت)(3) ولما قيل له عن صفية:إنها حائض قال:"أحا بستنا هى؟قيل له:إنها قد أفاضت قال:فلا إذ ًا" متفق عليه .
ويقول فضيله الإمام الشيخ الشعراوى (رحمه الله) يباح كل أعمل الحج عدا الطواف ،وقد افتى الأزهر الشريف للمتزوجة وغيرها أباحه تناول قرص واحد يوميا مانعًا للحمل عقب الدورة التى تسبق السفر والطواف،ودخول المسجد، وأجاز الشافعية طواف الحائض للإفاضة المضطرة للسفر كعذر شرعى بشرط الاغتسال ،وعصب موضع الدم وتعفى من طواف الوداع.أما بخصوص هل تسجد الحائض للتلاوة:
قال ابن المنذر : واختلفوا فى الحائض تسمع السجدة فقال عطاء وأبو قلابة، والزهرى ، وسعيد بن جُبّيروالحسن البصرى، وابراهيم ، وقتادة : ليس عليها أن تسجد، وبه قال مالك والثورى والشافعى ، وأصحاب الرأى،وقد روينا عن عثمان بن عفان قال توميءبرأسها وبه قال سعيد بن المسيب قال:توميء وتقول :لك سجدت.
(1) سورة الحج الآية :26
(2) رواه أحمد(6/137)وإسناده صحيح.
(3) متفق عليه.
