أحــــــــــــــوال يوم القيـــــــــــامة

هل فكر أحد فى يوم القيامة أواليوم الآخر ؟
هذا اليوم الشديد الأهوال والكثير الأحوال ؟؟
 انه اليوم الذي ليس بعده يوم وقد  ينساه الكثير من الناس.
ان معنى هذا اليوم انه اليوم الذي ليس بعده يوم ابد.
يجب على كل مسلم ان يؤمن بأن هناك يوم ينتهي اليه يكون فيه في نعيم دائم او عذاب دائم وان من لا يؤمن بهذا اليوم يعتبر كافر لان الادلة على الايمان به قاطعة في القرآن الكريم والسنة الشريفة.
اخبرنا الله تعالى ان اليوم الآخر فيه احوال يأتي بعضها بعد بعض على الترتيب :
١ -  البعث٢ -  ورود الحوض٣  -  الحشر ٤ -  الشفاعة٥ -  الحساب ٦ -  الصراط ٧- النار ٨ -  الجنة
وان شاء الله سنتناول تلك الأحوال فى السطور التاليه :
أولا: البعـــث
اذا مات ابن آدم فان جسده يبلى كله ولا يبقى منه الا رأس العصعص فاذا اراد الله تعالى بعث الناس , امر السماء ان تمطر على الأرض فيسقي هذا الجزء الباقي من الإنسان اي ( رأس العصعص ) ثم يحيي الله اسرافيل ويأمره ان ينفخ في الصور .. نفخةالآحياء فتنبت اجساد الخلائق من رأس العصعص ثم يأمر الله تعالى جل جلاله الأرواح ان تعود الى اجسادها التي كانت فيها في الدنيا فتعود اليهمفيقوم الخلائق ينظرون ويقولون ( ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ) فيجيبهم الرب سبحانه وتعالى ( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ) اي هذا اليوم الذي وعدكم به رسل الله تعالى .
وليعلم الجميع ان هذا البعث عام لجميع المخلوقات من انسان ... وحيوان. وجماد لان هذه كلها تشهد على الانسان بما عمل فالأرض تشهد والجدار يشهد والشاة تشهد وهكذا لذلك يبعثه الله تعالى في اليوم الآخر .

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

أحب زوجات الرسول إلى قلبه..........

انها السيدة خديجه بنت خو يلد أم المؤمنين ............ فمن هي خديجة............؟
هي خديجة بنت خو يلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
نسبها:
أبوها: خو يلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وخو يلد هذا جد الزبير بن العوام.
أمها: فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن هدم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفاطمة هذه هي عمة ابن أم مكتوم.
وهى أقرب أمهات المؤمنين نسبا إلى سيدنا محمد Mohamed peace be upon him.svg إذ يلتقي نسبها بنسب النبي محمد Mohamed peace be upon him.svg في قصي بن كلاب .
هى أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وأول من آمن به وهي التي آزرته وصدقته عندما كذبته قريش وعادته.
تزوجها رسول الله في أول شبابه وكان عمره خمسا وعشرين سنة وعمرها أربعين وعاشت مع الرسول خمسا وعشرين سنة ورزقت منه ابنين وأربع بنات هما القاسم، عبد الله، زينب، رقية، أم كلثوم، فاطمة.
توفيت بمكة المكرمة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد أن بلغت من العمر خمسة وستين عاما. فقد كانت- رضي الله عنها- مثالا عظيما للزوجة الصالحة المؤمنة
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

عشرة تمنع عشرة

  سورة الفاتحـــــه     -------------- تمنع غــــضـــــــــب الله
  سوره يــــــــس       --------------  تمنع عطش يوم القيـامة
  سورة الدخـــــان     -------------- تمنع أهوال يوم الـقيـامة
  سورة الواقعــــة      -------------  تمنع الفقــــــــــــــــــــــر
  سورة المــــــلك      -------------  تمنع عــــــــذاب القبـــــر
  سورة الكـــــوثر     ------------     تمنع الخصـــــــــــــومــة
  سورة الكــافرون    ------------   تمنع الكفـــر عـــد الموت
  سورة الاخــلاص   ------------     تمنع النفــــــــــــــــــــاق
  سورة الفلـــــــق    -- - -------    تمنع الحســــــــــــــــــــد
 سورة النـــــاس    ------------    تمنع الوســــــــــــــــواس


ارسلها الى عشرة من اصحابك أمانة فى ذمتك وستسأل عليها يوم القيامه
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

أمهات المؤمنيــــــــــن

أم المؤمنين : هو مصطلح اسلامى يُطلق على زوجات نبي الإسلام محمد بن عبد الله وقد ورد هذا اللقب في القرآن، حيث جاء في سورة الأحزاب: (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) (6) . لهن فضل ومزية عن بقية نساء المسلمين بنص القرآن الكريم في سورة الاحزاب  أيضاً: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن) (32)
قال الله تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم: 21]،
الإنسان لا يسكن ولا يتودد ولا يحب إلا من يشبهه و يشاكله ويدانيه خلْقاً وخُلُقاً ونسباً وحسباً، ولهذا أباح الله النظر للرجل والمرأة بعضهما ليختارا كل ما يناسبه قبل الزواج؛ فزوج المرء هو اختياره ورضاه.
وأمهات المؤمنين هن بلا شك أطهر وأفضل وأشرف وأحسن نساء العالمين خَلْقاوخُلقاً
ونسباًوحسباً رضى الله عنهن .جعلهن الله أمهات للمؤمنين حفاظا وصيانة لهن وهذه الأمومة كالأمومة الحقيقية، فيما يترتب عليها من حقوق و الإحترام والإجلال والبرو تحريم الزواج منهن . وطهرهن الله من الرجس (الشرك والشيطان والأفعال الخبيثة والأخلاق الذميمة)، وجعلهن أزواج لرسوله صلى  الله عليه وآله وسلم فى الدنيا والآخرة . وعقوقهن من أعظم الكبائر  لأنه مع كونه عقوق للأم ايضاً إيذاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأزواجه صلى الله عليه وسلم  إثنتا عشر منهن ست قرشيات، هن: خديجة بنت خويلد ، وسودة بنت زمعة،وعائشة بنت أبى بكر ،وحفصة بنت عمر بن الخطاب ،وأم سلمة (هند بنت أبى امية)،وأم حبيبه (رملة بنت أبى سفيان).
و أربع عربيات من غير قريش ،هن : زينب بنت جحش ،وجويرية بنت الحارث ،وزينب بنت خزيمة ،وميمونة بنت الحارث .وواحده من غير العرب وهى صفية بنت حيي من يهود بنى النضير أسلمت قبل زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .وواحده من مصر وهى ماريه بنت شمعون وكانت نصرانيه(ماريه القبطية)أسلمت قبل زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
 وقد كانت منهن واحده بكرا ً هى عائشة بنت أبى بكر والباقيات ثيبات (أرامل).وتوفيت اثنتان من زوجاته صلى الله عليه وسلم حال حياته هن: خديجة بنت خويلد ،وزينب بنت خزيمة . وتوفى هو صلى الله عليه وسلم عن عشر نسوه .
وأزواجه صلى الله عليه وسلم  حسب الترتيب الزمنى لزواجه بهن هن :
1- خديجه بنت خويلد .
2- سودة بنت زمعة  .
3- عائشة بنت أبى بكر .
4- حفصه بنت عمر بن الخطاب .
5- زينب بنت خزيمة .
6- أم سلمة (هند بنت أبى اميه) .
7- زينب بنت جحش .
8- جويرية بنت الحارث .   
9- صفية بنت حيي بن اخطب.
 10- أم حبيبة(رملة بنت ابى سفيان)
11- مارية بنت شمعون  (مارية القبطية)
12- ميمونة بنت الحارث.
وقد تزوج النبى صلى الله عليه وسلم لهذا العدد من الزيجات من خلال طريقتين : الطريقة الأولى : محمد الرجل ، والطريقة الثانية :محمد الرسول  ، محمد الرجل تزوج إمرأة واحده لإحتياج الرجل للمرأة هى خديجة بنت خويلد،ومحمد الرسول تزوج من باقى الزوجات  لدواعي النبوية والأخلاق والرحمه و الإنسانية وذلك للأسباب التاليه :
 1- توريث الدين : فلكى يبقى الدين الى يوم القيامه وتنتشر الدعوه  فكان لابد أن يخرج من خلال بيت النبى حيث تناقل  جيل الصحابة  كل صغيره وكبيره عن امور الدين  من خلال زوجات النبى صلى الله عليه وسلم ومنهم السيدة عائشه رضى الله عنها ولهذا السبب تزوجها صغيره وهذا من ترتيب ربانى لكى تنشر الدعوه اطول وقت ممكن حيث عاشت بعد النبى 42 عاما تنشر العلم حيث انها كانت أعلم المسلمين  بالفرائض والنوافل والحلال والحرام.
2- تماسك الأمه من بعد النبى صلى الله عليه وسلم : حيث أن الأربعة الذين سيثبتون الأمه من بعده وهم ابو بكرالصديق،وعمر بن الخطاب،وعثمان بن عفان،وعلى بن ابى طالب يتعين أن يكونوا شديدى القرب منه فتزوج صلى الله عليه وسلم من عائشة بنت ابى بكر ،وتزوج من حفصه بنت عمر بن الخطاب ،وزوج بناته رقية الى عثمان بن عفان رضى الله عنه ومن بعد وفاتها زوجه أم كلثوم ،وزوج على بن أبى طالب كرم الله وجهه من بنته فاطمة الزهراءوذلك لكى تلتصق الحياه .
3- الرحمة : الرحمة بالأرامل -الرحمة بأرامل الشهداء- الرحمة بالنساء ممن ليس لهن عائل وليس لهن من يتزوجهن .
4- استكمال التشريع الإسلامى :عند الإحتياج لكمال شىء فى الشريعة  ولن يكتمل الا اذا كان النبى أول من يبدأ به مثل ابطال قاعده معينة مثل قاعدة التبنى حيث تزوج النبى صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش، التسامح مع من يدخل فى ديننا  ونقبله بل ونتزوج منه حيث تزوج النبى من صفية بنت حيي بن اخطب رأس الكفر من أجل اسلامها ليبن ان ديننا دين تسامح حتى ولومع عدونا طالما دخل بديننا .
5- تقوية العلاقات : يقوى العلاقات بين البلدان  بسبب المصاهرة والنسب ويربط البلدان ببعضها حيث تزوج من مصرية هى السيدة ماريه القبطية .
 وقد رزق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من البنين وأربع من البنات كلهم من أم المؤمنين السيدة "خديجه بنت خويلد "ما عدا ابراهيم من ماريه القبطية وهم :
ــ القاسم هو أول أولاد الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة. ولد له قبل النبوة ومات بعد أن بلغ سناً تمكنه من المشي غير أن رضاعته لم تكن قد إكتملت. و يقال أنه توفي سنة 605 ميلادية قبل أن يتم عامه.
ـــ الثاني هو عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم،توفى صغيراً في طفولته في مكة.
 ــ الثالث ،هوإبراهيم بن محمد صلى الله عليه و سلم كان مولده في ذى الحجة سنة ثمان من الهجرة، وسر النبى صلى الله عليه وسلم بولادته كثيراً وولد بالعالية، وتوفى وهو ابن ثمانية عشر شهراً؛ قاله الوا قدى‏.‏ وقال محمد بن مؤمل المخزومى‏:‏ كان ابن ستة عشر شهراً وثمانية أيام  .
أما البنات فهن :
ـــ السيدة زينب رضى الله عنها تزوجها ابو العاص بن الربيع رضى الله عنه  و كانوا يسمونها زينب الكبرى لأنها اول مولود لرسول الله و تمييزا لها عن زينب الحفيدة ابنة شقيقتها فاطمة الزهراء رضى الله عنها و بنت الأمام على و كرم الله تعالى وجهه .
ــ السيدة رقية رضى الله عنها تزوجها عثمان بن عفان رضى الله عنه .
ـــ السيدة أم كلثوم رضى الله عنها تزوجها عثمان بن عفان رضى الله عنه بعد وفاة رقيه ولذلك سمى بذو النورين  .
ـــ السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها تزوجها على أبن ابى طالب كرم الله وجه  .
 و قد ماتوا جميعاً فى حياة رسول الله عدا فاطمة الزهراء فهى  ماتت بعد وفاته بستة أشهر.
 وبأذن الله تعالى سنتاول فى مدوناتنا القادمة كلمات موجزه عن كل واحدة من امهات المؤمنين  زوجات النبى محمد صلى الله عليه وسلم للأسباب الآتية :
 أولا- لأنهن أمهات المؤمنين (أمهاتنا )
ثانيا- لأنهن أعظم قدوه للنساء تقتدى بهن النساء  .
ثالثا- كى نتعرف على دقائق  وأسرار حياه النبى صلى الله عليه وسلم من خلال زوجاته فى بيته لأن أمه سيدنا محمد هى الأمه الباقية الى يوم القيامة .
رابعا- أخيرا كى نتعرف على السعادة الزوجيه التى نطمح كلنا اليها والتى كان يحياها النبى صلى الله عليه وسلم مع زوجاته وكيف تستقر الحياة الزوجية .







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

زينــة المـــرأة

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن لباس المراة وإبدائه ؟
أجاب : يجوز لها ان تبدى الزينة الظاهرة ،دون الباطنة، والسلف قد تنازعوا فى الزينة الظاهرة على قولين ، فقال :ابن مسعود ومن وافقه : هى الثياب وقال ابن عباس ومن وافقه :هى فى الوجه واليدين ،مثل الكحل والخاتم ، وعلى هذين القولين تنازع الفقهاء فى النظر الى المرأة الأجنبية فقيل :يجوز النظر لغير شهوة إلى وجهها ويديها وهو مذهب أبى حنيفة والشافعى ، وقول فى مذهب أحمد .
وقيل :لا يجوز وهو ظاهر مذهب أحمد ،فإن كل شىء منها عورة حتى ظفرها ،وهو قول مالك .
حقيقه الأمر : أن الله جعل الزينة : زينة ظاهرة ،وزينة غير ظاهرة ،وجوّز لها  إبداء زينتها الظاهرة لغير الزوج ،وذوى المحارم ،وقيل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها ،وكان إذ ذاك يجوز لها أن تظهر الوجه والكفين ، وكان حينئذ يجوز النظر اليها : لأنه يجوز لها إظهاره ،ثم لما أنزل الله  عز وجل آية الحجاب  بقوله (يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)(1) حجب النساء عن الرجال ،وكان ذلك لما تزوج زينب بنت جحش فأرخى الستر ، ومنع النساء  أن ينظرن ،ولما اصطفى صفيه بنت حيى بعد ذلك عام خيبر قالوا : إن حجبها فهى من أمهات المومنين ... وإلا فهى مما ملكت يمينه ،فحجبها .
فلما أمر الله أن لا يسألن إلا من وراء حجاب ، وأمر أزواجه وبناته ،ونساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن- و"الجلباب" هو الملاءة،وهو الذى يسميه ابن مسعود وغيره الرداء . ويسميه العامه الإزار ،وهو الإزار الكبير الذى يغطى رأسها وسائر بدنها . وقد حكى أبو عبيد وغيره :أنها تدنيه من فوق  رأسها فلا تظهر إلا عينها .ومن جنسه النقاب .فكانت النساء ينتقبن وفى الصحيح أن المحرمة لا تنتقب .ولا تلبس القفازين فإذا كن مأمورات بالجلباب لئلا يعرفن .وهو ستر الوجه بالنقاب: كان الوجه واليدين من الزينة التى أمرت ألا تظهرها للأجانب ،فما بقى يحل للأجانب النظر إلا إلى الثياب الظاهرة. فابن مسعود ذكر آخر الأمرين وابن عباس ذكر أول الأمرين. فالآية رخصت فى إبداء الزينة لذولى المحارم وغيرهم. وحديث السفر ليس فيه إلا ذوى المحارم. وذكر فى الآية نساءهن،أو ما ملكت أيمانهن. وغير أولى الإربة.وهى لا تسافر معهم وقوله (أو نسائهن) قال :احتراز عن النساء المشركات. فلا تكون المشركة قابلة للمسلمة. ولا تدخل معهن الحمام .لكن كانت النسوة اليهوديات يدخلن على عائشة وغيرها .فيرين وجهها ويديها، بخلاف الرجال فيكون هذا فى الزينة الباطنة. ويكون الظهور والبطون بحسب ما يجوز لها إظهاره .ولهذا كان أقاربها تبدى لهم الباطنة وللزوج خاصة ليست لأقارب .
وقوله :(وليضربن بخمرهن على جيوبهن) (2) دليل على أنها تغطى العنق فيكون من الباطن لا الظاهر .ما فيه من القلاده وغيرها .





_____________
(1) سورة الأحزاب : 59
(2) سورة النور :31
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

ذكـــــر اللـــــــــــه

فضــــل ذكـــــرالله :
ذكر الله يزيل المخاوف والأفكار والتصورات السلبية والوساوس ويطردها من الذهن فى الحال ، ويعيق تأثيرها على مراكز الانفعال .
بذكر الله تنمحى المخاوف ،فاذا ذكر الذاكر الله عمرت قلبه الطمأنينة ، وغمره الرضا ،بعد أن كان متوجسا  خائفا يائسا ً قانطا ً.
والذكر هو ما يجرى على اللسان والقلب من تسبيح الله تعالى وتنزيهه وحمده والثناء عليه ،ووصفه بصفات الكمال ونعوت الجلال.
عندما يقرأ المسلم فى القرآن الكريم الآيتين التاليتين :
الاولى : "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ " (الأنفال 2)
الثانية : * الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * (الرعد 28)
يدور فى باله بعض التساؤلات ....كيف يخاف القلب فى فزع عند ذكر الله وفى آيه اخرى يطمئن قلبه بذكر الله ، وهنا  تأتى الاجابة لهذه التساؤلات :
لأن ذكر الله يأتى باحوال متعددة فإذا كان الانسان مسرف على نفسه يخاف عند ذكر الله ويتذكر نهايته والجنه والنار ،وعندما يكون صالحا ً يطمئن بذكر الله وأنه مثاب على عمله الصالح ولا يضيع الله له أجره .
فالوجـــــــل هو الخوف فى فزع ينشأ عنه قشعريرة واضطراب فى القلب.(تقشعر جلودهم وقلوبهم )
فالخوف ناشىء من مهابه وسطوه صفات الجلال والاطمئنان من حنان صفات الجمال .
فهذين المعنيين ليسوا متضادين ولكنهم متكاملين ولذلك تجمعهم آيه واحده وهى (تقشعر جلودهم وقلوبهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم لذكر الله ).
فعندما يتذكر الانسان سيئاته يخاف من عذاب الله وقوته وأنه القادر على ان يعذبه وأنه عادلٌ فى ذلك ولكن سرعان ما يتذكر رحمه الله وحنانه ورأفته بعباده وتلين جلودهم وقلوبهم ويطمئنوا أن الله غفورٌ رحيم ولكن الافادة من ذلك هم انهم يعزمون على عدم الاصرار فى المعصية وأن الله سيقبل التوبه عن عباده الصالحين .
                      نسأل الله جميعاً أن يجازينا الخير والثواب .

 

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فضـــــل الاستــغفار

الاستغفار: هو طلب المغفرة ، والمغفرة هي وقاية شر الذنوب مع سترها ،  أي أن الله عز وجل يستر على العبد فلا يفضحه فــــى الدنيـــــــا  ويستر عليه فـــي الاخــــره فلا يفضحه فـــــــى عرصاتها  ويمحــو عنه عقوبه ذنـوبه بفضــــــــــله  ورحمتــه.
حــكم الاستغفار: حكم الاستغفار كحكم الدعاء ان شاء الله اجابه وغفر لصاحبه لا سيما اذا خرج من قلب منكسر بالذنوب ،أوصادف ساعه من ساعات  الاجـــــــــــــابه كالأســــــــحار وأدبار الصلوات ، وأفضل الاستغفار أن يبدأ بالثناء على ربه ، ثم يثنى
بالاعتراف بذنبه ،ثم يســــأل ربه بعد ذلك المغــــــفره . 

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

 

عدد الزوار

free counters

المتواجدون الآن